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잡식성 대학원생

SunDry: 잡식성 대학원생
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서양 철학 21

마키아벨리의 군주론 (26): 야만족의 지배로부터 이탈리아의 해방을 위한 호소

26장: 야만족의 지배로부터 이탈리아의 해방을 위한 호소이탈리아는 자신을 통일시키고 구출할 영웅을 맞을 준비가 되어있다.현재 이탈리아의 상황이 새로운 군주에게 영광을 가져다 줄 만큼 무르익었는가여기서 발견되는 진료가 신중하고 역량있는 군주에게영광을 그리고 모든 인민에게 행복을 가져다 줄수 있는 형태로 빗어질 수 있는가과거에도 지금만 큼 적절한 시기가 없었음모세의 역량을 보여주기 위해 이스라엘 민족은 이집트에 예속되어야 했고, 키로스의 위대한 정신이 드러나기 우해 페르시아인들은 메디아인들에게 억압받아야 함마찬가지로 이탈리아인의 역량이 드러나기 위해서는 현재처럼 절망적인 상황에 봉착했어야 함이탈리아 인들은 완전히 황폐한 상황에 있었음누가 지도자가 될 것인가?최근에는 한줄기 빛이 한 인물을 통해 나타나, 그가..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (25): 운명은 인간사에 얼마나 많은 힘을 행사하는가, 그리고 인간은 어떨게 대처해야 하는가.

25장: 운명은 인간사에 얼마나 많은 힘을 행사하는가, 그리고 인간은 어떨게 대처해야 하는가.운명은 우리 행동의 반 이상을 통제한다.일반적으로 세상일은 운명의 신에 의해 다스려져 인간의 신중함으로는 이를 통제할 수없다는 견해가 만연함때문에 매사에 노력해봤자 소용이 없으며 운명이 지배하도록 내버려두는 것이 낫다는 견해그러나 실제로 운명은 우리 행동의 반만 주재함 나머지 반은 우리의 통제에 있음운명의 범람은 통제 가능하다.운명의 여신을 험난한 강에 비유강이 노하면 평야를 덮치고 나무나 집을 파괴하며 지형을 바꿈만약 평온한시기에 제방과 둑을 쌓아 예방조치를 취하면 이런 피해를 어느정도 통제 할 수 있을 것운명도 이와 마찬가지이다.운명 역시 아무런 역량이 갖추어져 있지 않응 곳에서 위력을 떨친다.이런 격변의 근..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론(24): 이탈리아의 군주는 어떻게 나라를 잃었는가

24장: 이탈리아의 군주는 어떻게 나라를 잃었는가신생 군주의 이점지금까지 언급한 조리들을 능숙하게 시행한 신생둔주는 매우 확고하게 보일 것이며, 그의 권력은 더욱 견고하고 안전할 것이다.신생 군주의 활동은 세습군주보다 더 많은 주목을 받음만약그의 활동이 역량이 있는 사람의 활동이라 생각되면, 세습군주보다 더 깊은 감명을 받고 더 큰 애착을 느낌인간은 과거보다 현재의일에관심을 두기 마련이라 현재의 일이 잘 풀리고 있다고 생각하면 만족을하고 변화를 구하지 않는다.신생 군주가 다른 면에서 과오를 범하지 않는 한, 그를 지켜주려고 할것새로운군주국을 창건했고훌륭한 법, 강력한 군대, 모범적 행동을 통해 그 나라를 잘 정비하였기 때문예시: 마케도니아의 필리포스 왕그를 공격한 로마와 그리스에 비해 권력과 영토가 보잘..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (23): 아첨꾼을 피하는 방법

23장: 아첨꾼을 피하는 방법군주의 과오에 관한 논의군주가 매우 사려깊고 인물을 고르는데 능숙하지 않으면 과오를 범한다.이는 궁정을 꽉채우고 있는 아첨꾼들로 부터 생기는 위험과 관련되어 있다.인간이란 자신과 그 활동에 쉽게 만족하고 자기기만에 빠지기 쉽기 때문에 아첨으로부터 자신을 보호하는 것은 어렵다.때로는 아첨을 피하기 위해 경멸당하는 위험에 따지기도 한다.자신을 아첨으로부터 보호하는 방법진실을 듣더라도 화내지 않는다는 것을 널리 알려야 한다.그러나 누구든지 당신에게 솔직하게 말할 수 있다면 당신에 대한 존경은 빠르게 사라질 것이다.따라서 나라에서 사려 깊은 사람들을 선임하여, 군주가 요구 할 때만 솔직하게 말하는 것을 허용해야 한다.군주는 그들에게 모든 일에 관해서 묻고 주의 깊게 그들의 견해에 귀..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (22): 군주의 측근 신하들

22장: 군주의 측근 신하들군주의 지혜는 관리의 선임에서 나타난다.대신을 선임하는 문제는 군주에게 중대한 문제이며, 그의 지혜에 달려있음군주의 지적능력을 알기 위해서는 그 주변의 인물을 살펴봐야 함유능하고 충성스럽다면, 군주는 현명하다고 사료됨그들의 능력을 파악하고 추성심을 유지 할 수 있는 능력이 있다고 판단보통 인간이며 불충하다면, 군주는 낮게 평가됨그들을 선임한 것이 군주의 실수를 증명하는 것이기 때문인간의 두뇌에는 세 분류가 있음사물의 이치를 스스로 터득함: 탁월한 부류남이 그 이치를 설명했을 때 깨우침: 뛰어난 부류그 이치를 전혀 이해하지 못함: 무용지물인 부류예시: 시에나의 군주인 판돌포 페트루치의 대신인 베나프로 안토니오안토니오를 대신으로 거느리고 있다는 사실 자체로 군주는 유능한 인물로 평..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (21): 군주는 명성을 얻기 위해 어떻게 처신해야 하는가

21장: 군주는 명성을 얻기 위해 어떻게 처신해야 하는가대규모 군사 작전그 어떤 것도 대규모 군사 작전과 비범한 행동만큼 군주에게 높은 명성을 가져다주지 않는다.예시: 스페인 아라곤 가문의 페르난도 왕신생 군주라고 불러도 무방한 그는, 약소국의 군주에서 출발하여 기독교 세계에서 가장 유명하고 영광스러운 왕이 되었음그의 업적은 모두 주목할 만하고, 일부는 가히 타의 추종을 불허함통치 초기에 그라나다를 공격, 이를 통해 국가의 탄탄한 토대를 쌓음이 전쟁을 사태가 평온하여 반대를 무릅쓰지 않아도 될 때에 시작함카스티야의 제후들로 하여금 전쟁에 전념하게 하여 어떤 반란도 모의 할 수 없게 만듬그 사이, 그는 명성을 쌓으며 부지불식간에 그들에 대한 지배를 공고히 함교회와 인민들에게 각출한 돈으로 군대를 유지하고 ..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (20): 요새 구축과 같은 일상적인 일들은 유용한가 유해한가

20장: 요새 구축과 같은 일상적인 일들은 유용한가 유해한가군주가 채택하는 다양한 정책들권력의 유지를 위해 어떤 군주는 신미의 무장을 해제시키고, 어떤군주는 정복한 도시에 분열을 조장한다.어떤군주는 자신들에 대한 저의를 부추기거나 회유하고 어떤군주는 요새를 구축하거나 혹은 파괴한다.일반적인 관점에서 이런 주제들을 논해본다.시민의 무장에 관해신생군주는 시민에게 무장을 허용한다.신생군주들은 신민의 무장을 해체시키지 않고 무기를 제공해야 한다.당신이 그들을 무장시킬 때, 그들의 무기는 실상 당신의 것이 된다.당신을 불신하던 자들은 충성스럽게 되고 원래 충성스러운자들은 그대로 남아 있으며 신민은 열성적인 지지자가 된다.모두에게 무기를 제공할 여건이 되지 않을 때는 무장시킨자들을 후대하면 나머지로부터 자신을 확고..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (19): 경멸과 미움은 어떻게 피하는가

19장: 경멸과 미움은 어떻게 피하는가군주는 미움이나 경멸을 받는 일을 무엇이든지 삼가해야 한다.이를 피하면 그는 해야 할 바를 다 한것이며, 비난 받을 잘못을 저지르더라도 위험하지 않을 것이다.미움을 초래하는 것군주가 미움의 대상으로 만드는 가장 큰 이뉴는 탐욕적이어서 신민들의 재산과 부녀자를 강탈하는 행위이다.대다수의 사람들은 재산과 명예를 빼앗기지 않으면 만족해서 살기 마련임따라서 군주는 야심이 있는 소수를 다양한 방법으로 다루고 제압 하면 된다.경멸을 초래하는 것군주가 경멸을 받는 가장 큰 이유는 변덕이 심하고 경박하며, 여성적이고, 소심하며 유유부단한 인물로 생각되는 경우이다.군주는 자신의 행동에서 위엄 용기, 진지함, 강건함을 과시해야하며 신민들과의 관계로인해 결정을 번복하지 않아야한다.이러한..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (18): 군주는 어디까지 약속을 지켜야 하는가

18장: 군주는 어디까지 약속을 지켜야 하는가기만이 신의를 이긴다군주가 신의를 지키고 정직한것이 칭송받기는 하나, 유능했던 군주들은 신의를 별로 지키지 않음결국에는 기만책을 쓴자가 승리하는 경우가 매우 많았음싸움의 두가지 방법싸움의 방식에는 두가지가 있음법에 의지하는 인간의 방식힘에 의지하는 짐승의 방식1번으로는 불충분한 경우가 많기에 군주는 2번에 의지해야함모름지기 군주는 두가지 방법을 모두 잘이용해야 함예시: 반인반수 케이론고대의 저술가들은 이런 내용을 비유적으로 서술함아킬레스와 같은 고대의 군주들은 반인반수인 케이론에게 양육되고 훈련 받음반인반수를 스승으로 섬겼다는 것은 군주가 양면적인 본성을 잘 다루어야 한다는 것을 의미함어느 한쪽을 결여하면 지위를 오래 보전 할 수 없음두가지 짐승의 방법: 여우..

독서/군주론 2024.06.14

마키아벨리의 군주론 (17): 잔인함과 인자함, 그리고 사랑과 두려움

17장: 잔인함과 인자함, 그리고 사랑과 두려움진정한 자비는 현명한 잔인함이다 .모든 군주들은 인자하다고 생각되길 원해야 하나, 부적절한 방법으로 자비를 베풀지 않아야한다.예시: 체사레 보르자테사레 보르자는 잔인하다고 생각되었다.하지만 그의 엄격한 조치는 로마냐 지방에 질서를 회복시켰고 지역을 통일 시켰고 평화롭고 충성스러운 지역으로 만들었다.잔인하다는 평을 피하기 위해 피스토이아가 사분오열되도록 방치한 피렌체인들보다 자비롭다고 판단 된다.현명한 군주는 신민들의 결속과 충성을 유지할 수 있다면, 잔인하다는 비난을 걱정해서는 안됨잘못된 자비로 무질서를 만들어 그 결과 많은 사람이 죽거나 약탈당하게 하는 것보다 소수의 몇몇을 시범적으로 처벌하여 기강을 잡는것이 실제로는 더 자비로운 것이다.전자는 공동체에 해..

독서/군주론 2024.06.14
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